起源
佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。其創(chuàng)始人是悉達多.喬答摩, 又被稱為“釋迦牟尼”，牟尼意為寂默，亦有大智之意，喻為圣人。東漢明帝永平十年（公元67年）派郎中蔡音等18人赴西域迎請佛法，因此以公元67年作為佛教進入中國的時間。
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佛教思想
講求因果輪回，世間萬物皆有因果，善有善終，惡有惡報，這一點鼓勵了人們，要積極地去行善除惡。佛教傳入中國后，由于其佛理貼近人們生活，深得統(tǒng)治者接納，而后傳到民間，其后得到廣泛傳播和發(fā)展。
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興衰之路
魏晉南北朝時期，全國各地廣修佛寺，削發(fā)出家為僧的人數(shù)也迅速激增，南朝梁武帝還親自制文發(fā)愿，舍道歸佛，四次舍身同泰寺，還將佛教定為國教。
但是寺院經(jīng)濟的發(fā)展達于極盛必然會引起寺院和國家之間不可避免的經(jīng)濟利益上的矛盾。因此，由歷朝漸進、和平的限制與壓抑，轉(zhuǎn)變?yōu)榧边M、強硬的滅佛運動。
歷史上先后出現(xiàn)四次較大型的滅佛事件，其中北周武帝滅佛尤為嚴(yán)重。
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現(xiàn)代意義
在現(xiàn)代社會，佛教對中國依舊有著積極而深刻的影響，其倡導(dǎo)的“無緣慈悲”的思想，對于當(dāng)今物欲橫流的現(xiàn)實社會，有利于平息人們心中的貪念、邪念，起到了促進人們豁達的心態(tài)、促進社會的和諧與發(fā)展的積極作用。
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1.關(guān)注人與自我的矛盾，提升人的精神境界
2.協(xié)調(diào)人與人的矛盾，維護世界和平
3.調(diào)適人與自然之間的矛盾，促進共同發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展
儒家思想
儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。
儒學(xué)興衰
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儒家影響
儒家思想對中國文化的影響很深，儒家思想是連同我們當(dāng)代在內(nèi)的主流思想。
儒學(xué)在中國存在幾千年，對于中國的政治、經(jīng)濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響。
現(xiàn)代企業(yè)管理中也注入了不少儒家思想。
對東亞的影響：儒家思想在東亞各國都有廣泛的影響。
自古忠賢多孝子，孝行天下萬民安。孝道是中華五千年文明不可或缺的重要組成部分，孝道是中國傳統(tǒng)美德中的代表。為弘揚中華傳統(tǒng)美德文化，亮閣門窗傳承孝道文化。
俗話說得好：老人無德，一家災(zāi)殃；子女不孝，沒有福報；男人無志，家道不興；女人不柔，把財趕走。
老人要宣揚家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。
有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
百善孝為先，孝是中國民族的傳統(tǒng)美德，是中國人倫道德的根本，是中國傳統(tǒng)文化的精華，更是中華文明區(qū)別于其它文明的重大文化現(xiàn)象之一。孝字正心心能正，孝字修身身能端；孝字齊家家能好，孝字治國國能安；天下兒孫盡學(xué)孝，一孝就是太平年。
于昨日，亮閣門窗李董、夏總組織的家庭聚會，以家庭文化為主題，在家人們就坐的時候可以分享過年期間發(fā)生的有趣事情。開始的時候大家都很拘謹(jǐn)，害怕自己說的不好或是說錯，沉默幾分之后終于有人站起來分享了。
在燈光的照耀下，所有的人都顯得格外親切、有愛，像是凝聚了一股力量般，大家都變得特別的感性。坐在旁邊的家人們專心的聽著分享的家人帶來的喜悅、感動、還有需要學(xué)習(xí)的地方。
有的人說在春節(jié)期間為父母做了飯，買了衣服；有的人帶父母去了旅游；還有的人堅持給父母按摩、幫她打掃衛(wèi)生；更有甚者給父母剪指甲，洗腳等等……這些看似很簡單的動作，在子女眼里根本就無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，在父母心里卻可以掀起驚天波瀾，他們會覺得很開心，很高興，甚至?xí)X得有這樣的子女感到很驕傲、很自豪。
有的人說：記得在很小的時候，爸爸媽媽會經(jīng)常對他們?nèi)鲋e，那時候，家里特別窮，飯常常不夠吃，爸爸會把飯分一點給媽媽，再分一點給我，然后留給自己的就是一個空碗，為了怕被看出來，爸爸吃飯永遠(yuǎn)都是最快的，當(dāng)你想把自己碗里的飯分點給爸爸的時候。他會說，快吃吧，我不餓！——這是爸爸對我撒的第一個謊。
長身體的時候，勤勞的媽媽總會利用休息時間去河溝里撈魚回來給我補鈣。魚的味道特別好，魚湯也很新鮮。
當(dāng)我在吃魚的時候，媽媽就在一旁啃魚骨頭，用舌頭舔魚骨頭上的肉漬。因為心疼，我把碗里的魚夾到媽媽碗里的時候，請媽媽吃魚。媽媽不吃，又用筷子把魚夾回我的碗里。媽媽說，孩子，快吃吧，我不愛吃魚！——這是媽媽對我撒的第一個謊 。
當(dāng)我們長大參加工作以后，年邁的父母會在附近的農(nóng)貿(mào)市場擺個小攤維持生活，早起貪黑的。身在異地工作的我們知道以后就常常寄錢回家補貼家用，但是他們堅決不要，還將錢退了回來。他們會說，我有錢！——這是他們共同撒的第一個謊 。
后來，你了解了他們的心思，每次打電話回家后，總是報喜不報憂，即使在外面受了再大的委屈，你總說：爸爸媽媽，我很好！你們要照顧好自己。這是你對他們?nèi)龅牡谝粋€謊 。
聽著聽著，氣氛變得有些沉重，以至于到了最后大家都沉默了。這一次的沉默，不是開始前的擔(dān)心、害怕，而是一種觸及了內(nèi)心的感動。分享的家人暫停了，大家的掌聲響起來了，那一刻，終于還是忍不住掉下了眼淚。
是出于對父母的虧欠？還是想起了他們的當(dāng)年？如今，成家立業(yè)的自己捫心自問：一年到頭，用了多少時間陪伴父母，在他們生病、輾轉(zhuǎn)反側(cè)思念兒女的時候，自己又在哪里？
一年到頭又曾打過多少通電話回去？又為他們又做過什么？逢年過節(jié)回到家的時候，對父母重復(fù)說了又說的話是覺得嘮叨還是很認(rèn)真的傾聽完了？或是只顧著拿在手上的手機在聊微信？
世界上有一種無私的愛，那就是母愛以及父愛。父愛憂如一座高大的挺拔的山為我們遮風(fēng)擋雨讓我們不再因為淋雨而生病，母愛憂如一潭清澈的幽靜的潭水為我們送來甘甜的水讓我們解渴。父母是我們的一把保護傘、是我們的一層保護膜。而我們，又為父母做了什么？
樹欲靜而風(fēng)不止， 子欲養(yǎng)而親不待。當(dāng)你的父母還在世時，請好好對待自己的父母，不要等到他們不在了，才懂得珍惜。
不要總以為來日方長，卻不想，日子如白駒過隙，稍縱即逝。一個“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不長不遠(yuǎn)的路……
聽到這里，時間像靜止了一般，大家沉默不語，像是在思考，也像是在反思：自己到底為父母做過了什么？
不知何時起，你會發(fā)現(xiàn)父母的頭發(fā)都變白了，曾經(jīng)家里的那個頂梁柱也彎了腰駝了背，穿針引線的媽媽眼也花了，或許留給我們行孝的時間真的不多了……
而后，亮閣門窗李董、夏總拿起了酒杯敬每一位家人，感謝他們的分享、也感謝所有的相遇，讓大家成為了相親相愛的一家人。
孝順父母，談不上轟轟烈烈，一顆孝心，也只是平平常常。一聲問候，一回閑聊，一頓晚餐，一次出游……只要有心，和父母在一起的每時每處，都可以去傳遞我們的愛。
孝文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中華兒女的品格塑造具有重要的意義，不僅可以幫助人們塑造高尚的品格，更有利于推動社會的發(fā)展和進步。
尊敬老人、孝敬長輩、承智耀親都是傳統(tǒng)孝文化中的重要內(nèi)容，子女不僅要在生活上給予父母無微不至的關(guān)懷，還要在立業(yè)等方面多遵從父母的意見，襲承祖志，光宗耀祖。
3月26日，亮閣門窗誠邀資深王清老師做孝文化演講——弘揚傳統(tǒng)文化，點亮幸福人生。
亮閣門窗李董、夏總以及王清老師為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)踐行基地揭牌
王清老師
李董、夏總及全國各地經(jīng)銷商和亮閣全體員工為傳承傳統(tǒng)美德共聚一堂。
王清老師舉例案件，使在場的亮閣家人深深觸動到心弦。
王清老師舉例案件
臺下亮閣家人們認(rèn)真傾聽并做下筆記，所謂感恩，就是要感激別人給予自己的恩德，感恩是每個人一生都應(yīng)掌握的生活哲學(xué)，生活中的一切美好事物都值得人們欣賞和感激，只有心懷感恩，才能做一個善良、快樂的人。
“百善孝為先”，孝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是企業(yè)文化建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容。亮閣門窗傳承傳統(tǒng)美德，讓企業(yè)文化成為企業(yè)靈魂，推動企業(yè)發(fā)展。
王清老師以企業(yè)案例說明
小孝治家，中孝治企，大孝治國治天下。一個團隊最重要的是打造靈魂，亮閣門窗引申到企業(yè)方面打造基業(yè)長青的企業(yè)理念文化內(nèi)涵，激活企業(yè)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，促進企業(yè)發(fā)展和進步。
都說子女是父母的債，但父母無怨無悔的把債背負(fù)一生。“誰言寸草心，報得三春暉。”時常望著他們慈愛的容顏，似水的溫柔，他們從不要求兒女繞纏膝下，共享天倫，只要子女健康，快樂，就心滿意足，別無所求，這就是父母。
王清老師講授父母恩德
亮閣家人踴躍參與孝順父母分享。
生產(chǎn)部李經(jīng)理分享孝敬父母心得感受
品質(zhì)部蘇經(jīng)理分享孝敬父母心得感受
大家紛紛舉起手來想要分享自己是如何孝順父母的。
我國有句古話“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。當(dāng)做兒女的想贍養(yǎng)父母時,父母已經(jīng)不在人世，并不是父母不愿意等待，而是自然生老病死的客觀規(guī)律讓他們無法等待。也許，那時的自己條件具備了，但留給我們的，只能是空嗟嘆！
深情而莊嚴(yán)的氛圍，仿佛呼吸都在那一刻凝固了。家人們擦拭著眼中的淚水，心里對父母的感恩之情像波濤一樣洶涌來襲，再也按耐不住對父母虧欠深深的內(nèi)疚。
此刻開始，及時行孝，無論何時，心中都想著父母，閑時多回家看看，忙時不忘打個電話問問，飯前陪父母談?wù)勑模埡髱透改父牲c活。
“知行合一”是亮閣家人們的風(fēng)格。孝道當(dāng)然不只是學(xué)學(xué)而已，更重要的是需要在生活中力行。一起學(xué)習(xí)了《父母十恩》以后，結(jié)合“新24孝”的行動標(biāo)準(zhǔn)，大家對自己的實際行動進行了反思，紛紛寫下《一生行孝計劃》，一定要把孝心落到實處，并兩兩結(jié)對子，擊掌相約、課程結(jié)束后相互監(jiān)督執(zhí)行，讓我們的父母晚年生活更幸福！
時間是無情的，生命是脆弱的，不要讓行孝成為你終身的遺憾，不要讓它成為你喉頭哽咽的理由。趁我們的長輩健在時多多給予溫情體貼，多多回報父母的養(yǎng)育之恩。
給自己制訂一個規(guī)劃，什么時間看望父母，那就必須做到；什么時候陪父母談心、聊天、旅游，那就要及早行動。
世界上最希望看到我們，卻又最不愿意打擾我們的，是我們的父母；對我們最充滿期望，卻又趕著我們離開的，也是我們的父母。所以，行孝要及時！
